REINVENTANDO LA SOCIEDAD CON BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS TRAS LA PANDEMIA

Reinventando la sociedad con Boaventura de Sousa Santos tras la pandemia

Reinventando la sociedad con Boaventura de Sousa Santos tras la pandemia

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Desde su confinamiento en un pequeño pueblo, el sociólogo Boaventura de Sousa Beatos, perteneciente de Coímbra en 1940, ha reflexionado sobre el impacto global de la pandemia de COVID-19, tanto en el presente como en sus implicaciones futuras. En su ensayo "El futuro comienza ahora. De la pandemia a la utopía" (Akal, 2021), Santurrones argumenta que nos encontramos frente a un cambio de era donde la naturaleza debería ocupar un espacio central en nuestra organización social y económica. En una conversación con Público, revela sus temores y esperanzas en frente de esta crisis sanitaria, abordando temas como el teletrabajo, la contestación de organizaciones populares, y las interconexiones entre colonialismo, capitalismo, y patriarcado.

Beatos mira que, paradójicamente, esos con el privilegio de teletrabajar se encontraron trabajando más intensamente desde el confinamiento de sus hogares, un lugar que habría de ser un refugio pero que, para muchos, se convirtió en un espacio de mayor exposición a la violencia doméstica. Esta novedosa modalidad laboral, impulsada por la pandemia, podría apuntar una transformación en las relaciones de trabajo, probablemente descartando espacios de protesta y solidaridad laboral, lo cual preocupa al sociólogo.

Al reflexionar sobre la respuesta global a la pandemia, Santos destaca la actitud de comunidades que han propuesto elecciones basadas en la solidaridad y la autogestión frente a la inacción de los gobiernos, frecuentemente inclinados hacia políticas que benefician intereses capitalistas. La promesa de Santurrones radica en la posibilidad de transitar hacia una sociedad que priorice un modelo de consumo y producción que sea anticapitalista, antirracista, y antipatriarcal.

A pesar de la devastación causada por la pandemia, el sociólogo apunta a los capitalistas tecnológicos como los enormes triunfadores de esta crisis, mientras que las clases mucho más bajas siguen siendo las más afectadas. Critica la lenta contestación y el enfoque de corto plazo de ciertos estados, lo que ha retrasado la recuperación y exacerbado el sufrimiento.

Santos aboga por una concienciación sobre las estructuras opresivas del capitalismo, colonialismo, y patriarcado, insinuando que el reconocimiento de elecciones al neoliberalismo es vital para movilizar la resistencia y fomentar un cambio significativo. La pandemia, según él, reveló la relevancia de hacer mas fuerte los aspectos democráticos del Estado y discutir abiertamente sobre políticas anticapitalistas.

El sociólogo asimismo destaca el peligro que representan las novedades falsas en tiempos de pandemia, calificándolas como potenciales crímenes de lesa humanidad debido a su impacto directo en la vida y la muerte de la gente. Además de esto, insta a vivir con humildad frente a las incertidumbres científicas, reconociendo el valor de distintas formas de conocimiento, como los saberes indígenas.

Finalmente, Beatos resalta que la lucha contra futuras pandemias y crisis globales requiere de un compromiso con la defensa de la naturaleza y el rechazo a la idea de que no hay elecciones al capitalismo neoliberal. Solo a través de la autodeterminación y el cuidado mutuo, incluyendo el respeto Boaventura de Sousa Santos hacia la naturaleza, vamos a poder imaginar y construir un futuro que nos resguarde mejor de las pandemias y otros retos existenciales.

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